La mythologie

Des dieux et des déesses

Durant le deuxième millénaire, on ne sait pas exactement quand, une jeune vierge du nom de Laya, découvrit en lieu et place de l'actuel Paris, un coffre enfoui sous des branchages. Il s'y trouvait les traités de la constitution française, illustrés par des allégories. La justice y était représentée par une femme aux yeux bandés, tenant une balance et une épée dans ses bras. Ces gravures firent naître au sein de son esprit les religions oubliées pendant plus de trois mille ans. L'aède chanta cette suivante chanson dans toutes les villes d'Occident et fut élevée au rang de déesse vivante, à l'instar de toutes les divinités qu'elle avait inventées tout au long de sa vie. 

Ainsi conte t-elle la cosmogonie layenne :

Le monde se reposait sur la barque des eaux, 

Que le disque d'argent malmenait sans répit,

Les lances sifflaient avant même que les flots,

Ne blessent à jamais l'univers endormi.

Une larme des cieux, une larme de sang, 

Frappera en plein coeur ce vaste océan.

Et des premiers hommes, brillant dans le lointain,

De leurs hautes tours plus blanches que l'airain,

Que de ruines cendrées, brunes et nacrées, 

Souvenir heureux, leurs traces d'or oubliées.

Et de cette larme nait le souffle brûlant, 

De cette larme naissent le couple étincelant,

Hypnos et Soporios, les dieux et leurs enfants,

Au royaumes des songes noirs ou pétillant.  

Dieux primaires

* Soporios : dieu des songes. Il est né de la chute d'une larme de sang dans le vaste océan du Panthalassa. Il conduit un char tiré par mille griffons à travers les nuages vaporeux où prennent place chaque nuit les humains endormis. Soporios préside au Bien.

* Hypnose : déesse des cauchemars. Elle est à l'origine du Mal sur la planète.

Dieux secondaires 

Enfantés par Soporios et Hypnose :

* Cosmo : dieu des astres et de la voie lactée. Il est vénéré à Constella.

* Darkolys : déesse du savoir, de l'instruction et de l'éducation. Dans chaque ville, ses statues et ses temples ornent les avenues universitaires. Elle fait naître chez chaque homme les idées et les inventions. Sa malice aurait piégé plus d'un dieu.

* Gemme : dieu du Soleil. Il est parfois appelé Soleil. Ses rayons éclairant la terre aurait engendrés Carbona et Pecudis. Certains peuples croient qu'il n'est en fait qu'une iris qui permettrait aux dieux de surveiller la Terre. Ses frasques avec le dieu Cosmo sont connus de touset leurs autels sont toujours à proximité, notamment à Constella, ville vouée au ciel et à ceux qui le peuplent.

* Moïra : déesse du destin. Elle décide de la vie de chacun.Elle intervient souvent dans la vie de Calliope, en bien comme en mal.

* Volusia : déesse de la paix. Elle est la maîtresse de Rilicius, dieu de la guerre. Elle est égorgée par ce dernier quand celle-ci, ne supportant plus sa brutalité, décide de le quitter ! Elle est donc la seule déesse à n'être plus que souvenir. Certaines versions accordent à Laya, la bonté d'avoir changer les yeux de Volusia en une déité bifide ! Les yeux de la déesse pacifiques churent en effet en deux endroits : le premier tomba dans la mer Rougeoyante et se transforma en Hermiose, déesse du commerce maritime et l'autre tombé sur les rives du fleuves Istros deviendra Hermios, dieu du commerce Terrestre. On dit que Hermiose est en fait une partie d'Hermios.

* Rilicius : dieu de la guerre et de la terre. Il a une image violente et brutale : il a en effet égorgé Volusia, sa maîtresse. Volage, il est tout de même profondément lié à sa femme Laya. Il est à l'origine de la conclusion des guerres et l'on raconte que celles qu'il déclenche seraient un spectacle pour ses convives. Il a créé les règles riliciales qui prônent le courage, la hardiesse, l'agilité. Il a des autels dans chaque cité car la guerre gangrène sans discontinuer les terres sanglantes d'Aphrodilia.

* Laya : déesse du ciel. Forgeronne de la religion layenne et du panthéon layen, elle est la fondatrice de la ville qui porte son nom. Les premiers layens furent donc des fidèles venus l'adorer. Elle fut assassinée par ceux qui devinrent par la suite rois de Laya. Elle soutient depuis toute rébellion contre le pouvoir.

Dieux tertiaires

Enfantés par le couple officiel Laya-Rilicius :

* Fanilass : dieux des enfers et du feu. Il vient chercher les morts à bord de son char. L'entendre rugir entre les nuages signifie sa fin proche.

* Océana : déesse des eaux. Elle est vénérée à Océanis, cité sous-marine construite autour d'une gigantesque statue d'Océana. Elle est la déesse des sirènes, des corycides, des océanides, des néréides...

* Cristal : dieu du froid.

Enfantés par les amours adultérines Rilicius-Gemme :

* Pecudis : déesse de la faune. Elle est née de l'union d'un rayon de gemme et de la terre. Elle préside aussi aux êtres de basse condition. Elle est l'unique déesse de la cité de Pécudia, peuplée exclusivement d'animaux. Elle déchaine des guerres contre les humains qu'elle abhorre depuis le Drame Animal.

* Carbona : Déesse de la flore. Elle est vénérée dans la ville du même nom.

Enfanté par les amours adultérines Rilicius-Volusia :

* Hermios : dieu du commerce. Il est né de l'union de la Paix et de la guerre car il engendre aussi bien l'un que l'autre. C'est un dieu bifide qui tient lieu à la fois d'Hermios (commerce terrestre) et d'Hermiose (commerce maritime). Il est adulé à Hermesa, puissante cité gouvernée par un dictateur. Il offre la richesse à ses fidèles. 

Dieux quaternaires

Enfantés par le couple officiel Océana-Cristal :

* Cryos : dieux de la glace et de la neige.

* Glios : dieu du sel. Il est vénéré à Salina dont il fait la puissance. Il est à l'honneur durant les processions gliosienne qui réunissent tous les habitants de Salina (y compris le guetteur, ce qui engendre dans le roman la perte de la ville).

Enfanté par le couple officiel Pecudis-Carbona :

* Arcelis : dieu de la chasse et de l'agilité.